Вопросы священнослужителю

Уважаемые читатели, на данной странице нашего сайта вы можете задать любой вопрос, связанный с  жизнью Закамского благочиния и Православием. На ваши вопросы отвечают священнослужители Свято-Вознесенского собора города Набережные Челны. Обращаем ваше внимание, что вопросы личного духовного характера лучше, конечно, решать в живом общении со священником или со своим духовником.

Как только ответ будет подготовлен, Ваш вопрос и ответ будут опубликованы на сайте. Обработка вопросов может занять по времени до семи дней. 

За время работы нашего сайте мы ответили на множество вопросов. Наиболее популярные из них есть в нашей рубрике: Ответы на часто задаваемые вопросы.

Как себя вести в таких случаях на работе с коллегами, когда видишь несправедливость?

Здравствуй батюшка, у меня вопрос как себя вести в таких случаях на работе с коллегами, когда видишь несправедливость? Меня это сильно раздражает, стоит ли в таких случаях начинать доказывать свою правоту или лучше слушать и выполнять то, что от тебя требуют, как быть в такой ситуации?

Терпение, смирение и любовь! Иначе следующие окружающие Вас люди будут вести себя по отношению к Вам ещё жёстче. Когда не хватает в Вас этих добродетельных качеств, молитесь, просите Бога о помощи.

Привычка спорить, стремление доказывать свою правоту, гнев и прекословие — веточки одного мощного корня, который именуется гордостью, самостью, эгоизмом. Его-то и нужно выкорчёвывать. Тогда не будет и веточек. Тактически можно бороться и с веточками. Например, заставлять себя не спорить, даже если вы на 100% уверены в своей правоте. Там внутри будет болеть что-то и заставлять отстоять «правду». Это и будет болеть тот самый корень. И пусть болит. А вы терпите. Постепенно, раз от раза, от случая к случаю, желание спорить будет ослабевать. Это и будет означать, что мы понемногу приобретаем смирение. Конечно, это касается обычных споров на обычные бытовые темы, которых 99% в нашей жизни. Со временем появится навык слышать не только самого себя, но и другого человека (не слушать, а слышать — это разные вещи); понимать, почему он так говорит, в чём его правота, соотносить это со своей правотой. И может быть, о чудо! — понять, что прав-то на самом деле как раз он. Тогда и спорить не о чем.

Лучше уступить и победить свою самость и гордость. От победы над другим человеком кратковременное чадное тщеславно-гордостное удовлетворение и укрепление корня, препятствующего войти в Царство Небесное (ничто нечистое туда не войдёт). А от победы над своим корнем — смирение и, соответственно, благодатная радость от Бога, радующегося нашим успехам в духовном преуспеянии (мера духовного роста — это мера смирения по словам преп. Амвросия Оптинского). И вот мы ещё один урок усвоили в школе под названием Жизнь, можно перевести в следующий класс — ещё на один шаг ближе к Царству Небесному. Покаянное же чувство приобретается внимательной молитвой и, особенно, молитвой Иисусовой, которая читается также очень внимательно и неспешно. Помоги вам, Господи, и вразуми.

Потерять спокойствие легко, а обрести — трудно. Самое печально то, что в раздражительном человеке погибает любовь к людям, а ведь заповедь Божия о любви к своим ближним и Богу самая важная для нас. Святой апостол Павел пишет в своем послани: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1Кор. 13, 4-7).

Нужно всегда помнить, что любовь — это мерило нашего христианства. То есть сколько в нас любви, столько же в нас христианства. Без живой и действенной любви к людям наша религиозная жизнь — это всего лишь формальность. Любовь является одним из самых доступных средств спасения нашей души. Один афонский старец как-то сказал: «Не упускайте возможности угодить Богу ласковым обращением с людьми». Порой мы ищем способы, чтобы наследовать спасение или сделать что-либо в благодарность Богу. Но нередко мы не замечаем такой возможности, что Христос всегда стоит перед нами и приходит к нам в облике наших ближних. И часто мы отвергаем Его своим недоброжелательным отношением к людям. Каждую минуту мы либо обесцениваем все наши труды, либо умножаем пускай даже немногие благие дела.

Для того чтобы избавиться от раздражительности необходима работа над самим собой, нужно приложить большое количество усилий. Нужно следить за своим внутренним состоянием, необходимо постоянно быть собранным, не допускать спонтанныме эмоции. Нужно постоянно молиться, чтобы Бог помогал нам в этом, ограждал от этого греха, чтобы мы научились держать в узде свои мысли и чувства. И, конечно же, все мы должны подкрепляться в борьбе со своими грехами в Таинствах Церкви — Исповеди и Причастии Святых Христовых Таин. Будьте внутри церковной ограды, не отходите от Бога — и он всегда пребудет с вами.

ПОУЧЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО О ЛЮБВИ К БЛИЖНИМ

* С ближними надобно обходиться ласково, не делая даже и видов оскорбления.

* Когда мы отвращаемся от человека или оскорбляем его, тогда на сердце нашем как бы камень ложится.

* Дух смущенного или унывающего человека надобно стараться ободрить словом любви.

* Мы в отношении к ближним должны быть как словом, так и мыслью чисты и ко всем равны; иначе жизнь нашу сделаем бесполезной.

* Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай.

* За обиду, какова бы она ни была, не должно отмщать, но, напротив, прощать обидчика от сердца, хотя бы оно и противилось сему.

* Отчего мы осуждаем братий своих? Оттого, что не стараемся познать самих себя. Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за другими.

* Осуждай себя, и перестанешь осуждать других.

 

О ТОМ, КАК ПРИНИМАТЬ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ — Старец Паисий Святогорец.