Здравствуйте. У меня такой вопрос... Если человек нарушает заповеди Божьи — берет чужое, не почитает отца и мать, хулит имя Бога и так далее, значит он грешен и после смерти он предстанет перед судом Божьим и будет судим по делам его. Так? Но если такого человека грешного кто-то убьет, значит, он предстанет пред Господом как мученик — правильно? Так сказал один священник. Получается, что если б был такой человек, который убивает порочных людей, то он бы делал доброе дело для их душ, позволяя предстать пред Господом не как грешнику, а как жертве и мученику. Следовательно, если человек убивает порочных людей, от он творит добро для их душ, а значит, спасает многих, жертвуя собой. И тут уже его жертва расценивается как благо — ибо будет подразумеваться благовидная цель спасти души падших людей.

Здравствуйте, Влад. Всякий человек предстанет перед Богом на Суде, так как нет ни одного безгрешного. Но Суд Божий не средство мести, только наказания. Суд — это сила Божией любви, это способ помочь человеку: способ, которым Бог ищет в нас хотя бы малую каплю любви, чтобы через нее влить в нас Свою, Божию Любовь, спасающую и исцеляющую. И если нет этой капли, если и совесть выжжена изнутри, то такой человек сам отринет Бога, сам изберет вечность себе Без Бога — вечность с подобными себе, с сатаной и его бесами.

Мученик — это тот, кто вполне сознательно, добровольно страдает и умирает за веру во Христа. Мученичество — это особый дар от Бога, он дается только тем, кто искренне стремится к Богу, жаждет Его, старается жить по Его заповедям, — так, что, далеко не всем. Тот, кто, как Вы пишете, «берет чужое, не почитает отца и мать, хулит имя Бога и так далее» — в принципе не захочет страдать за Христа, это для него безумие, дикость, абсурд. Вы, видно, совершенно не поняли, что говорил Вам некий священник. Вот если такой некий грешник обратился к Богу, покаялся, примирился с родителями, которых ранее бесчестил, вернул все награбленное и после этого оказался бы гонимым и убиваемым за имя Божие, только так он мог бы стать мучеником.

Далее: никакое убийство не принимается Богом как доброе дело. В крайнем случае, может быть только как «терпимое зло» — к примеру, если кто, защищая кого, убьет нападавшего. Но и это — зло. И такой человек (к примеру, воин), оказывается под епитимьей, он уже не может впоследствии стать священником — его руки в крови. Так, и царю Давиду Бог запретил строить Храм, но разрешил его сыну, Соломону, так как тот был миролюбивым (1Паралип., гл. 22).

А теперь интерполируйте на себя, на свое окружение: лично Вам приходилось брать чужое, материться, гневаться на родителей, смотреть с вожделением на женщин? Если да, то Вы с радостью должны пойти «под нож». И родители Ваши должны в этом деле Вам помочь определенным способом. Если же подобное предложение для Вас дикость, бред сумасшедшего, то и не думайте, что Всевышний, Который из любви во всему Своему творению, воплотившись в человека, Сам взошел на Крест ради того, чтобы спасти нас от вечной смерти, может желать подобный ужас.