Здравствуйте, батюшка! Меня зовут Николай, я много раз каялся потом опять впадал в те же самые грехи, сейчас очень плохо себя чувствую, помолитесь за меня, пожалуйста. Заранее спасибо.

Мы обязательно помолимся за Вас на Литургии, Николай.

А Вам, во-первых, нужно не отчаиваться. Во-вторых, не переставать каяться в совершаемых грехах. Очень правильно, если, исповедуясь перед Богом, человек испытывает раскаяние в содеянном и одновременно решимость никогда больше так не поступать. Однако, многим, не только вам, знакома ситуация: едва выйдя из храма, мы вновь начинаем грешить в том, в чем только что слезно покаялись. Это досадно. И тут, как говорит святитель Тихон Задонский, главное не впасть в отчаяние: ведь в том и состоит уловка диавола, что прежде греха он представляет Бога излишне милосердным, а после греха — строго взыскивающим. Но нет таких грехов, которые не утонули бы в океане милости Божией.

Святой Амвросий Оптинский рассказывал такую притчу:

«Один человек все грешил и каялся, и так всю жизнь. Наконец покаялся и умер. Злой дух пришел за его душой и говорит: «Он мой». Господь же говорит: «Нет,  он каялся». «Да ведь хоть каялся, опять согрешал»,  — продолжал диавол. Тогда Господь ему сказал: «Если ты, будучи зол, принимал его опять к себе после того, как он Мне каялся, то как же Мне не принять его после того, как он, согрешив, опять обращался ко Мне с покаянием? Ты забываешь, что ты зол, а Я благ».

Тут главное, чтобы покаяние и исповедь были не формальными, а искренними, сопряженными с решимостью не совершать грех.

Но как же все-таки избежать прежних грехов? Святые отцы советуют для этого не предаваться беспечности после покаяния, а развивать бдительность к своей внутренней жизни — трезвение.

Молитесь Богу, кайтесь, с Богом все возможно.