«В Елабужском благочинии раньше служил один монах — иеродиакон Агапит (Борцов). Он служил чинно и благоговейно, имел красивый голос. Многие его любили, к слову сказать. Но вот беда: он отпал от Церкви по разным причинам. Уже более 10 лет он не служит. Сейчас, насколько мне известно, работает в Елабуге таксистом и заодно увлёкся каким-то непонятным течением, связанным с неким «старцем». До служения в Елабуге он был насельником Седмиезерной Богородицкой пустыни и прожил там не один год.

И вот что меня интересует: Может ли он в принципе вернуться? То есть если он захочет снова вернуться в лоно Церкви, сможет ли он это сделать? Предстоит ли в данном случае церковный суд? Если он вновь будет зачислен в штат, обязательно ли это должен быть Седмиезерный монастырь?

Интересуюсь не столько из любопытства, сколько по следующим причинам: переживаю за человека, отпавшего от Церкви (тем более — за церковнослужителя); хочу узнать, как происходит процедура возвращения в Церковь, ведь немало тех, кто оставил службу. Спасибо!»

Да, человек, отпавший от Церкви, в том числе бывший клирик, может вернуться в лоно Церкви при наличии искреннего желания и покаяния. Однако процедура и условия зависят от конкретных обстоятельств: причин отпадения, длительности отсутствия в церковной жизни, характера совершённых действий и других факторов.

Согласно церковному учению, возвращение в Церковь возможно через покаяние. Для бывшего клирика это означает признание своих ошибок, раскаяние в грехах и желание восстановить связь с Богом и церковным сообществом. Если человек ранее был монахом или имел священный сан, ему потребуется особый подход, так как это влияет на его церковный статус.

Церковный суд рассматривает дела, связанные с каноническими нарушениями. Вопрос о возвращении бывшего клирика в церковное сообщество может потребовать рассмотрения в церковном суде. Однако это не обязательно означает автоматический запуск судебного процесса. Решение будет приниматься с учётом всех обстоятельств дела, включая мотивы отпадения, поведение после ухода из Церкви и искренность покаяния.

Церковный суд может быть инициирован, если есть основания полагать, что человек совершил канонические нарушения, за которые предусмотрено наказание (например, извержение из сана). Однако если речь идёт о добровольном уходе из Церкви без тяжких канонических преступлений, акцент будет сделан на покаянии и восстановлении, а не на судебном преследовании.

В любом случае необходимо обращение к архиерею. Человек должен подать прошение о возвращении в Церковь. В прошении обычно излагаются обстоятельства отпадения и мотивы желания вернуться. Окончательное решение о восстановлении в церковном статусе (в том числе о возможности возвращения к служению) принимает епархиальный архиерей после рассмотрения всех обстоятельств дела.

О месте служения. Нет обязательного правила, что бывший насельник монастыря должен возвращаться именно в тот монастырь, где он ранее служил. Место будущего служения (если оно будет восстановлено) определяется решением епархиального архиерея с учётом многих факторов. Седмиезерная Богородицкая пустынь может стать одним из вариантов, но это не является автоматическим условием для возвращения.

Важные нюансы:

Если человек во время отпадения от Церкви примкнул к еретической или сектантской организации, может потребоваться особый чин отречения от заблуждений и исповедания православной веры.

Возвращение к священному служению — это не автоматическое восстановление в прежнем статусе. Даже после покаяния человек может быть допущен только к мирянскому статусу или к низшим формам церковного служения, если архиерей сочтёт это уместным.

Процесс возвращения может быть длительным и требовать терпения как со стороны человека, так и со стороны церковного руководства.

Вывод:

Для получения точных рекомендаций в конкретной ситуации необходимо обратиться к епархиальному архиерею.