Покаянный подвиг Марии Египетской

Утреня четверга пятой седмицы Великого поста всегда привлекает в храмы множество верующих, ведь служба эта по своему содержанию имеет очень важное значение для всех, идущих дорогой поста и воздержания ко всё более приближающемуся празднику Пасхи Христовой.

В этот вечер (а служба эта по преимуществу совершается именно вечером) духовенство каждого православного прихода по традиции прочитывает весь Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского, который дважды прерывается на чтение жития преподобной Марии Египетской (почему и получила эта служба в народе название «Мариино стояние»).

Всё содержание этой удивительнейшей постовой службы призывает к покаянию, при чём само покаяние приобретает в образах Великого канона поистине вселенское значение. И внимательный слушатель может в словах произведения преподобного Андрея проследить всю многовековую историю борьбы человека с грехом, начиная с сотворения мира, и заканчивая Новозаветными временами. Примечательно, что Великий пост начинается четырёхдневным чтением покаянного канона по частям, и, приходит к своему завершению так же — с полным чтением этого гимна покаянию.

Чтение жития преподобной Марии Египетской также повествует о подвиге покаяния, перекликаясь с основной мыслью канона. Кроме того, житие Египетской подвижницы пронизано ещё одной важной мыслью о том, что Милосердие Божие всегда открыто даже для самых страшных грешников, при условии их раскаяния и желания, оставив греховную жизнь, посвятить себя Господу.

В Свято-Вознесенском соборе Набережных Челнов чтение канона Андрея Критского возглавил благочинный Закамского региона Казанской епархии протоиерей Андрей Дубровин в сослужении духовенства прихода. Помолиться в собор в этот вечер вместе со своими пастырями пришли сотни верующих челнинцев и сотрудники Архиерейского подворья.

После завершения службы клирик храма иерей Георгий Опарин обратился к собравшимся с проповедью, в которой подчеркнул то, насколько важно покаяние для устроения правильной духовной жизни:

«В начале поста мы читали канон Андрея Критского, и вот снова к нему возвращаемся. И ещё мы вспоминаем святую Марию Египетскую. Для чего это делается? Канон Андрея Критского обращает наше внимание на необходимость покаяния. А житие святой Марии показывает нам образ покаяния. Покаяние — это не просто перечисление своих грехов на исповеди, после которого можно довольными уйти из храма с мыслью, что всё прощено и покаяние окончено. Покаяние, как показывает прочитанное житие, это борьба со своими страстями, со своими грехами — борьба до самой смерти. Вы слышали, какие страдания она претерпевала! Без таких страданий нам не очиститься от грехов. Мы должны это понимать. И покаянный подвиг Марии Египетской не является исключением в духовной жизни, но именно примером — тем, к чему мы должны стремиться. Без трудов серьёзных духовных достижений не бывает».

Утром во время Литургии Преждеосвященных Даров все, кто готовился к этому, смогли приступить к приобщению Святых Христовых Тайн, тем самым духовно укрепившись на ещё предстоящие постные подвиги.

(Р)