Правящий архиерей Набережночелнинской епархии совершил Литургию иерейским чином в Боровецкой церкви [+Видео]

18 июня, в среду второй седмицы по Пятидесятнице, в день памяти священномученика Дорофея, епископа Тирского и священномученика Михаила, пресвитера Чистопольского, епископ Набережночелнинский и Елабужский Гавриил совершил Божественную литургию иерейским чином в Свято-Вознесенском кафедральном соборе города Набережные Челны.

Архипастырю сослужили благочинный Закамского округа протоиерей Андрей Дубровин, клирик прихода иеромонах Иннокентий (Ручкин), клирик Воронежской епархии иерей Сергий Мансуров, протодиакон Дмитрий Половников, диакон Михаил Миронов, диакон Сергий Иноземцев.

Богослужебные песнопения исполнил смешанный архиерейский хор под управлением Натальи Гладышевой.

На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвы о Российском воинстве и о мире. По запричастном стихе проповедь произнёс иеромонах Иннокентий (Ручкин).

После завершения богослужения архиерей обратился к верующим с проповедью:

«Петров пост — очень важный пост. Раньше этот пост был для тех людей, кто не постился в Великий пост. Кто Великий пост пропустил, может быть, по слабости, по болезни, по каким-то другим уважительным причинам, может быть в дороге, в путешествии в дальнем, и не мог поститься в Великий пост. А от Пасхи до Троицы уже праздник, радость — 50 дней нельзя строго поститься. И поэтому после Троицы был такой добавочный пост, где могли попоститься те люди, которые в Великий пост не смогли этого сделать. Но постепенно, все глубже и глубже Святая Церковь осознала, что этот пост нужен для всех. Не только для «опоздавших» на Великий пост, так скажем, но перед праздником Петра и Павла мы все должны попоститься.

Потому что в Церкви очень все мудро. Если мы будем всегда праздновать и радоваться, то мы впадем в небрежность, мы впадем в расслабление. Все радость и радость, все Пасха да Пасха, все праздник и праздник. Поэтому обязательно нужно чередовать праздник и пост. Как святитель Игнатий Брянчанинов говорит: мы должны вытрезвляться постом. То есть пост периодически должен быть четыре раза в году, чтобы вытрезвляться, вытрезвлять свое сердце. Потому что когда мы все время радуемся, едим мясное, едим молочное, едим всякие сладости, пирожные, мороженое, наше сердце немножко расслабляется, оно перестает чувствовать боль другого. Становится более грубым наше сердце. Мы перестаем чувствовать свои собственные грехи, перестаем чувствовать голос нашей совести. Да-да, даже вот от пищи это зависит. Когда мы много едим вкусной, сладкой, жирной пищи, а душа тоже с телом связана — она грубеет, она черствеет, становится менее чуткой и к себе и к другим людям.

Поэтому нужен пост, когда нужно поменьше вкушать и изменить качество пищи. Хотя Петровский пост, конечно, полегче — кроме среды и пятницы, мы вкушаем рыбу в этот пост. По болезни возможны послабления, но все равно пост — это такое время, когда мы сосредотачиваемся и стараемся думать о покаянии, чаще причащаться, читать Святое Евангелие — то есть, мы стараемся в пост душу свою сделать тонкой, сделать свою душу чуткой и внимательной. Поэтому вот давайте этим и будем заниматься до праздника Петра и Павла.

Апостольский пост — он еще называется. Апостолы, перед тем, как идти в далекие путешествия, проповедовать веру Христову, постились. То есть они сначала простились, молились, и во время поста Дух Божий им открывал, куда идти. Кто-то шел в Грецию, кто-то шел в Италию, кто-то шел в Испанию, А Божья Матерь поплыла в Грузию проповедовать, попала на Афон. Буря её на Афон привела. Но всё это они начинали с поста. Попоститься, помолиться, потом уже у Бога просить помощи, просить Господа: открой мне Твою волю, открой мне путь правильный. Как мне в этой жизни правильно идти, как мне поступать и с работой, и с учебом, и с детьми — просим Бога, чтоб Дух Святой пришел и нам подсказал. А перед этим надо попоститься и помолиться, чтобы чистой душой принять Божью подсказку, Божью помощь. Пусть Господь нам поможет, даст нам радость в этот пост, и легкого, но полезного поста. Призываю на всех вас Божие благословение!»

(П) (П) (К)