Епископ Гавриил совершил Литургию в день отдания Сретения Господня [+Видео]

19 февраля, в день отдания праздника Сретения Господня и преподобных Варсонофия Великого и Иоанна Пророка (VI), епископ Набережночелнинский и Елабужский Гавриил совершил Божественную литургию в храме Казанской иконы Божией Матери Елабужского женского монастыря.

Арипастырю сослужили благочинный Закамского округа протоиерей Андрей Дубровин, клирики прихода иерей Даниил Кривов и иерей Илья Павлов и клирик Свято-Вознесенского кафедрального собора иерей Сергий Иноземцев. Диаконский чин возглавил протодиакон Дмитрий Половников. Песнопения исполнил архиерейский хор под управлением Натальи Гладышевой.

На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвы о Российском воинстве и о мире. По запричастном стихе проповедь произнёс иерей Даниил Кривов.

Владыка благословил двух иподиаконов на ношение орарей. В завершении службы архиерей занес икону Сретения Господня в алтарь храма.

После отпуста Литургии епископ Гавриил обратился к собравшимся в храме:

«Все эти дни мы праздновали Сретение и думали о том, как важна встреча с нашим Господом. И как учат святые отцы, сначала в этой жизни каждый из нас должен встретить Господа, и почаще Его встречать — на каждой службе, когда мы причащаемся, это и есть сретение для каждого из нас. Симеон, ветхий, древний старец, 300 лет ждал пришествия божественного Младенца Христа. Какой он был счастливый и радостный, что принял его на свои руки, и Духом Святым наполнился такой благодати, что стал пророчествовать. А мы должны еще больше наполняться Духом, радостью, потому что мы Его принимаем внутрь себя — причащаемся, божественный Младенец входит в наше сердце. Уже должны бы мы все давно быть пророками и святыми. Но только вот, к сожалению, грехи не дают. Грехи нам не дают, потому что мы причащаемся и снова грешить идем. Но все равно каемся и причащаемся. Но батюшка Серафим Саровский нам говорит: не унывайте, пусть даже мы согрешаем, но каемся, причащаемся, и постепенно все равно светлеет наша душа.

Но какие мы, правда, счастливые, что нам дано причастие, дана Божественная литургия. Здесь каждая свечечка на Литургии наполнена великой Божьей силой. Все наполнено величайшей благодатью Святого Духа. Поэтому ничего не может быть более прекрасного, чем Божественная литургия, Божественная служба. Это лучше всего на свете. Иоанн Кронштадтский пишет, что Божественная Литургия — это даже более великое чудо, чем сотворение мира. Представляете, он говорит, что даже сотворение мира создано ради вот этой службы. Для того чтобы мы вот здесь, на этой службе причащались. Это цель, ради чего сотворен мир.

Если в этой жизни будем часто встречаться с Господом — в той жизни Он нас встретит. Суд страшный не будет для нас страшным. Он будет грозный. Он будет справедливый. Там уже покаяния не будет. Времени там уже не будет. Но если мы в этой жизни каялись, причащались, то он не будет таким страшным. Нас встретит Господь, и Он нас своих родных признает.

Еще сегодня праздник двух великих монахов Варсонофия и Иоанна. Настолько они были мудрые, хотя сами и не ели, и не спали, но монахов очень жалели. Им говорили: «Вы выбирайте золотой путь, никаких не надо крайностей, никаких не надо чрезмерных нагрузок, выбирайте средний путь». А еще они говорили, что главное — это смирение. С этого все начинается, со смирения. А смирению враг самооправдание. Когда у нас самооправдание, мы не можем тогда смириться. Мы начинаем осуждать других. Не получается отсюда послушание. Они пишут о трех главных добродетелях: смирение, послушание и любовь. Смирение дает нам послушание, а от этого потом рождается любовь.

И вот старцы нам говорят, что когда охладело сердце, ты начинай горячо молиться. Проси: Господи, Господи, приди ко мне, помоги мне, согрей мое сердце. Надо молиться, когда чувствуем холодок в сердце, леность, усталость, вялость, ничего не хочется: Господи, приди, согрей, помоги. И приходит Господь, и сердце начинает гореть молитвой, гореть добром. Отсюда любовь к людям получается. Видите, от любви к Богу, от молитвы любовь к людям рождается.

Возьмите себе для вдохновения этих великих святых, великих старцев. Какое у них было великое смирение. Ему говорят, послушай, старец, вот чума наступила. Как Моисей, ты можешь встать между болезнью и людьми, спасти людей? Говорит: не могу, это не моя мера. Я знаю только несколько монахов, которые могут остановить эту эпидемию, но это не моя мера, я не смогу. Вот насколько они имели понимание своей слабости, своей немощи. Хотя были великие старцы, исцеляли и воскрешали, но иногда они понимали, что это не их уровень. Готовы были это признать со смирением, с покаянием. Пусть святые Варсонофий и Иоанн нам помогут. Аминь».

(П) (П) (К)