В Неделю Крестопоклонную епископ Гавриил совершил Пассию [+Видео]

15 марта 2026 года, в Неделю третью Великого поста — Крестопоклонную, — епископ Набережночелнинский и Елабужский Гавриил совершил богослужение Страстям Христовым, известное как Пассия, в храме Казанской иконы Божией Матери города Набережные Челны.

Этот особый чин, традиционно совершаемый в воскресные дни Великого поста, призван углубить молитвенное переживание страданий Спасителя и напомнить верующим о Страстях Христовых. Во время этого богослужения читаются отрывки из Евангелия, повествующие о страданиях и крестной смерти Господа Иисуса Христа, а также звучат проникновенные песнопения и акафист спасительным Страстям Христовым.

Архипастырю сослужили благочинный Закамского церковного округа протоиерей Андрей Дубровин, клирики Казанско-Богородицкого храма иерей Алексей Носов, иерей Филипп Удовенко, иерей Иоанн Можаев, клирики Свято-Вознесенского кафедрального собора иерей Сергий Иноземцев и иерей Дмитрий Русин Песнопения исполнил приходской хор под управлением Татьяны Вылку.

Во время пения стихиры «Тебе, одеющагося светом, яко ризою» духовенство изнесло Евангелие на середину храма. Этот момент стал особым духовным акцентом богослужения, символизируя присутствие Слова Божия среди молящихся.

Перед Распятием был прочитан акафист спасительным Страстям Христовым — молитвенное прославление искупительного подвига Спасителя. На богослужении было прочитано Евангелие от Марка (главы 14–15), повествующее о страданиях Спасителя: о молитве в Гефсимании, предательстве Иуды, суде первосвященников и Пилата, крестном пути и распятии на Голгофе.

После чтения Евангелия архиерей обратился к молящимся со словом:

«Сегодня вторая Пассия. Мы сами не умеем говорить о страстях Господа так, как их изображает Евангелие: человеческое сердце не может в полной мере проникнуться той скорбью, болью, страданиями. И все же мы каждый год вновь и вновь становимся у подножия Креста, чтобы раскрыть свою душу навстречу той любви Господней, которая исходит от него. Помните, когда Христа вели на распятие, Он воскликнул: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» (Мф. 23,37). Христос — мост между Небом и землей, никто без Христа не взойдет в Царство Небесное.

Но какой страшной ценой заплачено за наше спасение! Христа избивали солдаты-наемники, которые ненавидели иудеев. Они готовы были разорвать на части попавшего к ним в руки царя иудейского. На Господа обрушилась вся их злоба и ненависть. Его избивали специальными кнутами, в которых к кожаным жгутам привязаны острые костяные палочки. После каждого удара разрывались кожа, мышцы, обнажались кости. Господу было нанесено 39 ударов. Последний, сороковой, который считался смертельным, не был нанесен. На него надели воинский красный плащ и терновый венец вместо царской короны, а в связанные руки дали трость наподобие скипетра и издевались, становясь перед Ним на колени, а затем били тростью по голове, чтобы терновые шипы глубже вонзались в чело.

Затем на Христа вновь надели его одежды, которые затем должны были достаться солдатам, и повели на распятие. Голгофа — лобное место — небольшой холм, по форме напоминающий череп. Место пустынное, но рядом с городом. На нем стояли столбы для распятия. А перекладины — мощные, тяжелые, которые должны были выдержать вес человеческого тела, приговоренные несли сами. На измученного, истерзанного Господа взвалили эту перекладину, но он упал под ее тяжестью. В это время рядом проходил приехавший на пасху в Иерусалим Симон Киринейский, и ему дали нести Крест Господень. Он стал человеком, облегчившим страдания Господа, и Он Симона вознаградил. Его дети Александр и Руф приняли веру Христову. Не так давно в Кедронской долине во время раскопок была найдена гробница Александра из Киринии, сына Симона Киринейского.

На Голгофе солдаты бросили жребий, кому достанется цельнотканый хитон, сотканный Божией Матерью. Сбылось пророчество царя Давида: «И об одежде моей меташа жребий» (Пс. 21,19).

И вот настал тот страшный момент, когда руки и ноги казнимого стали пробиваться гранеными коваными гвоздями. Железо вонзалось в запястья, где расположены нервные узлы. Это страшный болевой шок. Затем перекладину подняли и закрепили на столбе. Господь пребывал на Кресте шесть часов, но эти часы равны вечным мукам ада. Он выпил эту чашу за нас, чтобы избавить нас от адовых страданий. На кресте Христос простил тех, кто его убивал, воскликнув: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят» (Лк. 23,34). Благоразумному разбойнику он сказал: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23,42—43). Своего ученика Он усыновил с Креста Божьей Матери.

Особенно страшны были последние три часа, когда по всей земле наступила тьма, и люди начали понимать, что происходит какая-то страшная всемирная катастрофа. В это время Христос воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27,46). Многие испугались, думая, что он зовет Илию, и сейчас пророк явится судить их. Они не понимали, что Господь пришел не судить, а спасать. Как когда-то пророку явился Господь в веянии тихого ветра. Теперь Крест стал таким же тихим голосом, который должен  разбудить сердца человеческие.

Но суд будет. Вскоре Иерусалим будет разрушен, от него не останется камня на камне. Прольется много крови. Все будет! Будет и окончательный Суд, который определит каждому из нас его участь. А сейчас мы слышим с креста голос: покайтесь! Важно опомниться не тогда, когда будет уже поздно, а сейчас, пока есть время. Все надо делать вовремя. Надо вовремя покаяться, суметь услышать призыв, звучащий с Креста: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!»

Аминь».

В завершение священнослужители и миряне совершили поклонение Животворящему Кресту Господню.

(П) (П) (Я)