Епископ Гавриил совершил Литургию в храме всех Дивеевских святых

10 июня, в среду второй седмицы по Пятидесятнице, день памяти преподобной Елены Дивеевской, епископ Набережночелнинский и Елабужский Гавриил совершил Божественную литургию в храме Всех Дивеевских святых прихода преподобного Серафима Саровского города Набережные Челны.

Его Преосвященству сослужили благочинный Закамского округа протоиерей Андрей Дубровин, настоятель храма преподобного Серафима Саровского города Набережные Челны иерей Сергий Иноземцев и клирики храма протоиерей Сергий Козлов и иерей Александр Макариков, клирик Свято-Вознесенского кафедрального собора иерей Дмитрий Русин.

Песнопения исполнил приходской хор под управлением Юлии Федоткиной. На мирной и сугубой ектениях были вознесены молитвы о Российском воинстве и о мире. По запричастном стихе проповедь произнёс иерей Александр Макариков.

По завершении богослужения было совершено славление святой. Его Преосвященство обратился к своей пастве со словом наставления:

«Сердечно поздравляю вас с престольным праздником в честь святой Елены Дивеевской и с радостью отмечаю, сколь дивно и благодатно устроился у нас храм в честь Дивеевских святых — с ним связано множество светлых церковных торжеств, и сегодняшний день — один из них. Взирая на образ святой Елены, мы обретаем не только пример высокой добродетели, но и живое наставление о том, как в простоте сердца и решимости воли человек может полностью вручить свою жизнь в руки Божии.

Жизненный путь святой Елены — это повествование о том, как одно мгновение способно определить всю судьбу человека. В житии её запечатлено поразительное видение: находясь на пороге дома, она узрела летящего с неба чёрного змея, готового поглотить её, ощутила зловонный, мерзкий запах, свидетельствующий о присутствии тёмной силы, — и в тот же миг всем сердцем воззвала к Царице Небесной: «Царица Небесная, спаси меня, и я обещаю, что никогда не выйду замуж». Это не был порыв малодушия, но проявление подлинной духовной чуткости: святая Елена осознала, что земное счастье не может сравниться с вечным союзом со Христом.

Испытания, посланные ей, лишь укрепили её решимость. Окружающие, в том числе близкие, убеждали её вступить в брак, видя в этом естественный путь для молодой девушки. Но чем настойчивее звучали эти советы, тем сильнее в её сердце разгоралась любовь к Господу. Она всё яснее понимала: её единственное призвание — быть невестой Христовой. Так в терпении и внутренней борьбе созревало её монашеское устроение, хотя формально она и не успела принять постриг.

Глубоким откровением для святой Елены стало и видение, в котором Сама Пресвятая Богородица показала ей Небесный Чертог. Перед её взором предстали прекрасные невесты Христовы в сияющих одеждах и венцах, затем — девушки менее украшенные, а далее — нерадивые монахини, чья жизнь не соответствовала высоте призвания. Это откровение раскрыло перед ней духовную перспективу: каждый человек в Церкви занимает своё место, и мера его красоты определяется не внешними дарами, а верностью и любовью к Богу.

Особую высоту подвига святой Елены открывает её добровольное согласие умереть за брата. Преподобный Серафим Саровский возвестил ей, что брат её должен ещё потрудиться для монастыря, а она, молодая и здоровая, может принять на себя его кончину. Испытывая естественный человеческий страх смерти, святая Елена всё же смиренно ответила: «Да, конечно, благословите». И, преодолевая трепет сердца, она приняла эту участь как послушание и жертву. На следующий день она слегла и постепенно, без ропота и с полным преданием себя воле Божией, стала «умирать за брата». В этом подвиге она особенно уподобилась Пресвятой Богородице, Которая всю жизнь несла скорбный крест любви к Сыну и ко всему роду человеческому.

Не менее поучителен и пример самоотверженности всей семьи святой Елены. Вместе с братом Михаилом Васильевичем они отказались от богатства и имения, посвятив всё на созидание святой обители. Примечательно, что Михаил Васильевич, будучи исцелён преподобным Серафимом от тяжёлой болезни, дал обет нищеты ради Господа. Их совместные труды стали тем зерном, из которого впоследствии произросла великая Дивеевская обитель: были построены верхний и нижний храмы — в честь Рождества Пресвятой Богородицы и Рождества Христова. Так, через личное отречение от земного, они послужили утверждению вечного.

Конечно, не каждый из нас призван к столь чрезвычайному подвигу, как святая Елена: отказаться от супружества, от богатства, от самой жизни ради ближнего. Однако её житие ясно свидетельствует о главном: каким бы ни было наше призвание — семейным ли, монашеским, мирским, — в основе его должна лежать искренняя любовь к Богу и готовность исполнять Его волю. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф. 6, 33).

Святая Елена напоминает нам, что земные блага и планы преходящи, а вечность — реальна и близка. В любой момент нас может постигнуть болезнь или кончина, и страшно оказаться к этому неготовыми. Потому наша задача — посвящать жизнь добрым делам, милосердию, общению в любви и постоянной памяти о главном. Пусть пример святой Елены вдохновляет нас на то, чтобы и в малом, и в большом оставаться верными Христу, стремиться к чистоте сердца и не терять из виду Небесное Отечество».

(П) (П3)